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现世是很传统的佛教语言(被现代人所推崇)

发布时间:2023-12-26 08:55:38源自:网络作者:zl001阅读( )

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现世,是佛教的专用名词,他的意思是今生,现在。在我国的许多名著中都有对现世这个词的解释。因为我国古代从唐朝开始佛教就开始流行,因此,这个词语在唐朝的时候也被广泛的流传专门用来解释人们的今生。而这正与来世,前世对应的。并且现世在当今非常火的游戏阴阳师中也出现过,叫做现世召唤阵。

1现世

现世是很传统的佛教语言 被现代人所推崇

(1).佛教语。今生。对前世、来世而言。《百喻经·尝庵婆罗果喻》:“目覩现世贵贱贫穷,皆是先业果报。” 唐 张读 《宣室志》卷三:“﹝ 李生 ﹞曰:‘尝闻释氏有现世之报,吾知之矣。’” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》:“罔知往世现世之因,举眼成迷。” 臧克家 《罪恶的黑手一》诗:“有的在现世享福还嫌不够,为来世的荣华到此苦修。”(2).也泛指现在,当今。 鲁迅 《集外集拾遗补编·随感录》:“爱国者虽偶然怀旧,却专重在现世以及将来。

现世是很传统的佛教语言 被现代人所推崇

”(3).道教、佛教谓神、佛或菩萨显形于人世。 唐 李去泰 《三教道场文》:“黄金照曜,上有白毫放光;紫气氤氲,下有真人现世。” 元 杨显之 《酷寒亭》第一折:“你看承似现世的活菩萨。”《水浒传》第五三回:“原来 蓟州 人都知道 罗真人 是个现世的活神仙。”

现世是很传统的佛教语言 被现代人所推崇

(4).犹出丑,丢脸。 元 杨文奎 《儿女团圆》第二折:“堪恨这两箇薄劣种,现世的不成才。”《红楼梦》第六回:“你我这样嘴脸,怎么好到他门上去?只怕他那门上人也不肯进去告诉,没的白打嘴现世的。” 杨旭 《检察官汤铁头》:“你没本事做这工作就不要现世!”

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作者:zl001 时间: 2023-12-26 08:55:38 阅读:(0)

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现世,是佛教的专用名词,他的意思是今生,现在。在我国的许多名著中都有对现世这个词的解释。因为我国古代从唐朝开始佛教就开始流行,因此,这个词语在唐朝的时候也被广泛的流传专门用来解释人们的今生。而这正与来世,前世对应的。并且现世在当今非常火的游戏阴阳师中也出现过,叫做现世召唤阵。

1现世

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(1).佛教语。今生。对前世、来世而言。《百喻经·尝庵婆罗果喻》:“目覩现世贵贱贫穷,皆是先业果报。” 唐 张读 《宣室志》卷三:“﹝ 李生 ﹞曰:‘尝闻释氏有现世之报,吾知之矣。’” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》:“罔知往世现世之因,举眼成迷。” 臧克家 《罪恶的黑手一》诗:“有的在现世享福还嫌不够,为来世的荣华到此苦修。”(2).也泛指现在,当今。 鲁迅 《集外集拾遗补编·随感录》:“爱国者虽偶然怀旧,却专重在现世以及将来。

现世是很传统的佛教语言 被现代人所推崇

”(3).道教、佛教谓神、佛或菩萨显形于人世。 唐 李去泰 《三教道场文》:“黄金照曜,上有白毫放光;紫气氤氲,下有真人现世。” 元 杨显之 《酷寒亭》第一折:“你看承似现世的活菩萨。”《水浒传》第五三回:“原来 蓟州 人都知道 罗真人 是个现世的活神仙。”

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(4).犹出丑,丢脸。 元 杨文奎 《儿女团圆》第二折:“堪恨这两箇薄劣种,现世的不成才。”《红楼梦》第六回:“你我这样嘴脸,怎么好到他门上去?只怕他那门上人也不肯进去告诉,没的白打嘴现世的。” 杨旭 《检察官汤铁头》:“你没本事做这工作就不要现世!”