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为什么佛独爱莲花(且看爱莲说是怎么解释这一现象)

发布时间:2023-06-20 09:35:47源自:网络作者:zl001阅读( )

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莲花是花中君子,象征着古代中国众多文人雅士向往的一种人生境界。所以莲花也在中国形成了独有的莲文化,因此我们国家诗人也写过不少关于它的作品,比如周敦颐的《爱莲说》,用莲自比,意味着自己与他人的不同。可以说是影响深远。下面一起来赏析爱莲说这部经典作品吧。

1.为什么佛喜莲

为什么佛独爱莲花,且看爱莲说是怎么解释这一现象

莲花生于淤泥,成就清洁妙香,就像修行佛法的人一样,要在恶浊的世界能学会转化,把臭秽肮脏的转换为清洁,这就像修行的转识成智。我们被捆绑束缚在五欲六尘之中,但是这不应该成为我们的本质,如这莲花的转化意义,我们在尘欲之中,就应该学着转掉这些;我们在烦恼痛苦中,该学着去转化掉;我们在种种的错误境界中,该转换掉他们;不管外在的物质是什么样的,最后都要转换为清净、妙香。   

为什么佛独爱莲花,且看爱莲说是怎么解释这一现象

  佛教里的花一般代表因果中的“因”,花是一个开始,而形成果实就是一个结果,如果没有开始的因,怎么能有要收获的果?佛教的教义亲民也好,高深也罢,上通佛道下达地狱,没有一个不是在因果下形成的,所以佛教强调:没有无因之果!也不会帮助你得到无因之果,就像有人求财富,他自己累生累世都是一个抠门,舍不得一毛钱给别人,自己没种下这个财富的种子,就想得到这样的收获,这事不用求,求也求不到,如果没有种子能求到果实,那一定不是佛菩萨加持的,而是魔加持的结果。    

为什么佛独爱莲花,且看爱莲说是怎么解释这一现象

 如莲花一般高高的挺起,从水面跃出,虽然根于淤泥,但是花却不与秽恶为伍,这高起的莲花,就像我们的信念一般,坚持他,不随顺恶浊,虽然我在恶浊世界,这我扭转不了,可我不会抛弃他,我也不会融入他。     作为一个种子,你必须要坚持你的理想,只要条件略微可以,就竭尽全力地生长发芽;作为一个种子,你必须要有那种百折不挠的精神,这就如愿力一样,我们要把愿力打造得如种子一般,

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为什么佛独爱莲花(且看爱莲说是怎么解释这一现象)

作者:zl001 时间: 2023-06-20 09:35:47 阅读:(8)

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莲花是花中君子,象征着古代中国众多文人雅士向往的一种人生境界。所以莲花也在中国形成了独有的莲文化,因此我们国家诗人也写过不少关于它的作品,比如周敦颐的《爱莲说》,用莲自比,意味着自己与他人的不同。可以说是影响深远。下面一起来赏析爱莲说这部经典作品吧。

1.为什么佛喜莲

为什么佛独爱莲花,且看爱莲说是怎么解释这一现象

莲花生于淤泥,成就清洁妙香,就像修行佛法的人一样,要在恶浊的世界能学会转化,把臭秽肮脏的转换为清洁,这就像修行的转识成智。我们被捆绑束缚在五欲六尘之中,但是这不应该成为我们的本质,如这莲花的转化意义,我们在尘欲之中,就应该学着转掉这些;我们在烦恼痛苦中,该学着去转化掉;我们在种种的错误境界中,该转换掉他们;不管外在的物质是什么样的,最后都要转换为清净、妙香。   

为什么佛独爱莲花,且看爱莲说是怎么解释这一现象

  佛教里的花一般代表因果中的“因”,花是一个开始,而形成果实就是一个结果,如果没有开始的因,怎么能有要收获的果?佛教的教义亲民也好,高深也罢,上通佛道下达地狱,没有一个不是在因果下形成的,所以佛教强调:没有无因之果!也不会帮助你得到无因之果,就像有人求财富,他自己累生累世都是一个抠门,舍不得一毛钱给别人,自己没种下这个财富的种子,就想得到这样的收获,这事不用求,求也求不到,如果没有种子能求到果实,那一定不是佛菩萨加持的,而是魔加持的结果。    

为什么佛独爱莲花,且看爱莲说是怎么解释这一现象

 如莲花一般高高的挺起,从水面跃出,虽然根于淤泥,但是花却不与秽恶为伍,这高起的莲花,就像我们的信念一般,坚持他,不随顺恶浊,虽然我在恶浊世界,这我扭转不了,可我不会抛弃他,我也不会融入他。     作为一个种子,你必须要坚持你的理想,只要条件略微可以,就竭尽全力地生长发芽;作为一个种子,你必须要有那种百折不挠的精神,这就如愿力一样,我们要把愿力打造得如种子一般,