发布时间:2023-07-25 10:07:31源自:网络作者:zl001阅读( )
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帛画,是中国古代画种。人们一般在丝布上作画,叫——“帛画”。帛是一种质地为白色的丝织品,在其上用笔墨和色彩描绘人物、走兽、飞鸟及神灵、异兽等形象的图画,约兴起于战国时期,至西汉发展到高峰。帛画是指中国传统绢本画以前的以白色丝帛为材料的绘画。它不同于绢画或其他织物画,采用百分之百头道桑蚕丝,不浆、不矾、不托,运用工笔重彩的技法绘制而成。帛画的色彩用的是朱砂、石青、石绿等矿物颜料,丰富而鲜艳,如马王堆一号汉墓帛画;也有用用墨兼用白粉绘制的,。今天小编就来列举下中国最早的一幅帛画,如《人物龙凤图》和《人物御龙图》这两张帛画,让我们一块来了解一下吧。
《人物龙凤图》是春秋战国时代留下来的帛画。1949年,在长沙东南郊楚墓中发现了一幅画在白色丝帛上的绘画,后来定名为《人物龙凤图》帛画。这就是迄今所知的中国最早的绘画作品。
这张《人物龙凤图》帛画纵31.2厘米 横23.2厘米 湖南省博物馆藏,画的是一位女子穿着长裙,衣袖非常宽大;女子的上方,还有一只凤鸟,一只夔龙。
还有一张《人物御龙图》帛画里画的是一位头上戴了高冠的男子,身上佩剑,侧身站立在一艘龙舟上。舟尾有一只鹤,水中有一条鱼。男子头顶还有一张伞盖,为他遮蔽太阳。如下图:
《人物御龙图》纵37.5厘米 横28厘米 湖南省博物馆藏。
战国时期帛画的用途和价值根据楚人丧葬制度和传统,认为人死后,附在人身的魂魄要与尸体离散。离散以后,成了野鬼,便享受不到后人的祭祀,还会惊扰后人。因此,必须想方设法使离散的魂魄能够回来附于尸体入葬墓内,葬制上叫做招魂复魄。《人物龙凤图》和《人物御龙图》体现了战国时期楚人葬制中关于安魂安魄的做法,形象而具体。《周礼》、《仪礼》和《礼记》中,都记载了有关丧葬的习俗和制度方面的细节。如《礼记》中就记载出殡时负责高举魂幡,走到柩前的人叫做“复者”。所举的幡,就是类似于这两幅帛画,帛画仅知是导向死者升天。
帛画的出现,说明战国时期楚国的绘画艺术无论从画技、着色和布局方面看,都已达到高超的水平。帛画线条流畅舒展,人物形象生动传神,不仅为中国早期肖像画的杰出代表,而且是中国最早的具有独立意义的完整的绘画作品。《人物龙凤图》和《人物御龙图》一起并称为先秦绘画艺术中的双璧。
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作者:zl001 时间: 2023-07-25 10:07:31 阅读:(2)
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帛画,是中国古代画种。人们一般在丝布上作画,叫——“帛画”。帛是一种质地为白色的丝织品,在其上用笔墨和色彩描绘人物、走兽、飞鸟及神灵、异兽等形象的图画,约兴起于战国时期,至西汉发展到高峰。帛画是指中国传统绢本画以前的以白色丝帛为材料的绘画。它不同于绢画或其他织物画,采用百分之百头道桑蚕丝,不浆、不矾、不托,运用工笔重彩的技法绘制而成。帛画的色彩用的是朱砂、石青、石绿等矿物颜料,丰富而鲜艳,如马王堆一号汉墓帛画;也有用用墨兼用白粉绘制的,。今天小编就来列举下中国最早的一幅帛画,如《人物龙凤图》和《人物御龙图》这两张帛画,让我们一块来了解一下吧。
《人物龙凤图》是春秋战国时代留下来的帛画。1949年,在长沙东南郊楚墓中发现了一幅画在白色丝帛上的绘画,后来定名为《人物龙凤图》帛画。这就是迄今所知的中国最早的绘画作品。
这张《人物龙凤图》帛画纵31.2厘米 横23.2厘米 湖南省博物馆藏,画的是一位女子穿着长裙,衣袖非常宽大;女子的上方,还有一只凤鸟,一只夔龙。
还有一张《人物御龙图》帛画里画的是一位头上戴了高冠的男子,身上佩剑,侧身站立在一艘龙舟上。舟尾有一只鹤,水中有一条鱼。男子头顶还有一张伞盖,为他遮蔽太阳。如下图:
《人物御龙图》纵37.5厘米 横28厘米 湖南省博物馆藏。
战国时期帛画的用途和价值根据楚人丧葬制度和传统,认为人死后,附在人身的魂魄要与尸体离散。离散以后,成了野鬼,便享受不到后人的祭祀,还会惊扰后人。因此,必须想方设法使离散的魂魄能够回来附于尸体入葬墓内,葬制上叫做招魂复魄。《人物龙凤图》和《人物御龙图》体现了战国时期楚人葬制中关于安魂安魄的做法,形象而具体。《周礼》、《仪礼》和《礼记》中,都记载了有关丧葬的习俗和制度方面的细节。如《礼记》中就记载出殡时负责高举魂幡,走到柩前的人叫做“复者”。所举的幡,就是类似于这两幅帛画,帛画仅知是导向死者升天。
帛画的出现,说明战国时期楚国的绘画艺术无论从画技、着色和布局方面看,都已达到高超的水平。帛画线条流畅舒展,人物形象生动传神,不仅为中国早期肖像画的杰出代表,而且是中国最早的具有独立意义的完整的绘画作品。《人物龙凤图》和《人物御龙图》一起并称为先秦绘画艺术中的双璧。
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